在大多數人的印象中，北京天壇的圜丘一直是白色的。不過，最近播出的文化體驗節目《遇見天壇》透露了這樣一條信息——天壇圜丘曾經是天青色的。

這其中究竟有什么樣的歷史故事?日前，天壇公園管理處文研室主任林冬生向中新網記者獨家還原了那段往事。

想象中的藍色圜丘

天壇圜丘始建于明嘉靖九年(公元1530年)，是明清兩代皇帝舉行“祀天大典”的地方。

依照史書記載，圜丘最初是一個藍琉璃圓臺。林冬生告訴記者，當時，明朝史料中用這樣的句子形容圜丘——“欄板及臺面皆藍色，四出陛”。也就是說，在明代，整個圜丘是藍色的，四面有臺階。

“我們從史料上就能知道，圜丘曾經是藍色的，這種藍色又叫做天青色。但史料中既沒有照片，也不會通過圖像記錄顏色，而且一直沒有發現物證。”林冬生說，很長一段時間，天青色的圜丘只能停留在天壇研究人員的想象之中。

當時大家能參考的就只是天壇各種建筑上的藍色琉璃瓦。

在北京，紫禁城中有皇家專用的黃色琉璃瓦;皇子居住的南三所采用綠色的琉璃瓦;而皇家藏書樓文淵閣，用的則是黑色琉璃瓦。唯獨天壇，用的是藍色琉璃瓦。

林冬生說，古人用這種藍色象征天色，因此這種顏色的瓦也是天壇特有的。研究人員曾猜測，明代的圜丘就是這種顏色的。

近500歲的磚揭開秘密

這樣的猜測終于在2002年得到了證實。

這年4月29日，圜丘東側的柏樹林草坪附近正在進行園林澆灌管道的鋪設。在鋪設的過程中，工人發現了一小塊被埋在地里的天青色琉璃構件。

“出于文物保護的考慮，工人們立即停止施工，并找來當時天壇文研室的工作人員。我們第一時間趕到了施工場地，經過實地勘測后，在現場發現了一批天青色琉璃構件。”

但這些琉璃構件大多不太完整：有琉璃釉脫落的，還有的只是一些碎塊，根本看不出具體結構。

工作人員只發現了一塊保存較完整的琉璃磚，上覆天青色釉。這也是目前保存較為完整的天壇圜丘天青色琉璃磚。

“經過研究，我們認為這就是嘉靖九年(公元1530年)建造的藍色圜丘上的一塊磚，距今大約有500年了。”

為何認定這塊磚來自圜丘?林冬生列舉了這樣幾個原因——

第一，磚的造型不是方方正正的，而是有弧度的，顯然不是大殿中用的磚，應該是用來鋪成圓形平面的，這與圜丘形狀相符;第二，古人施工的廢料都是就地掩埋，而這塊磚出土的位置離圜丘很近;第三，最關鍵的是，磚上殘留的藍色釉面與史料記載的圜丘完全吻合。

因此，這塊磚也成了圜丘曾是天青色的重要物證。“這就能證明從明嘉靖一直到清乾隆大規模改建前，這期間大概220年的時間，圜丘是天青色的。”林冬生說。

乾隆帝為什么要把天壇變白？

可天壇圜丘又是從什么時候從天青色變成白色的呢?這就不得不提到乾隆帝。

乾隆十四年(公元1749年)，乾隆皇帝決定改建圜丘壇。不過，這次改建也并非心血來潮。乾隆帝認為清朝萬世永固，若干代以后要不斷地增加祭祀的祖宗，需要足夠大的壇面。用于祭祀的圜丘當然就需要擴建。

林冬生說，當時對圜丘壇面按九五之數進行展寬，若使用燒制的天青色琉璃磚作為建筑構件，需要材料尺寸過大，不容易燒造。而艾葉青石質性堅澤且寬長隨宜，復垂久遠，因此新建成的圜丘使用艾葉青石修造。

此外，天青色琉璃磚是經琉璃窯燒制而成的，原料主要是質地細膩的土壤;而艾葉青石是一種質地堅硬的石材，開采于京郊的山區。

“清朝時，受運輸條件及工藝的影響，我認為制作圜丘所需體量如此巨大的建筑材料，開采艾葉青石的難度要小于燒制琉璃磚構件。”林冬生解釋。

自這次改建后，圜丘未再經如此大規模的改建。人們今天看到的圜丘也就成了白色的。

林冬生也說，由于乾隆年間改建時，當時工匠并沒有保護文物的意識，“施工基本是砸毀原有建筑了，這塊磚也就成為‘渣土’埋到了地下，要是擱著估計也都找不著了。”

在近日播出的文化體驗節目《遇見天壇》中，這塊近500歲、彌足珍貴的天青色磚展現在公眾眼前。

《遇見天壇》將天壇做為一檔文化體驗綜藝節目的主要拍攝地，天壇公園提供了極大支持。首先北京市公園管理中心與天壇公園經過對公園文化的深度挖掘，明確提出守本創新的節目立意原則，使節目在清新表達的同時不失對禮樂文化的敬畏，追求時尚不能偏離世界遺產的本質屬性。拍攝腳本選題策劃過程中充分尊重天壇專家意見，從每一集的主題和拍攝重點的確定到細節處理做到認真嚴謹。節目編輯完成還要經過專家組苛刻的審查，反復修改以后才能播出。天壇公園提出節目要明確、清晰地樹立天壇的定位，完整、準確傳遞天壇的內涵，生動、立體呈現天壇的形象，讓觀眾看完《遇見天壇》以后能讀懂天壇、理解天壇、愛上天壇。

天壇公園表示，希望借此為人們搭建了接觸、了解、探究傳統文化的新路徑，把古老神秘且文化底蘊深厚的天壇呈現在人們面前。