圖為余友心參加一場文化沙龍。資料圖　趙朗　攝

“西藏唐卡產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷改革開放以來的持續(xù)發(fā)展，已形成人才濟濟、市場繁榮的局面。”第九屆西藏唐卡藝術(shù)博覽會日前在拉薩落幕，作為此次活動的專家評委，西藏老藝術(shù)家余友心7日接受中新網(wǎng)記者采訪時表示。

“作為國家級非遺，唐卡產(chǎn)業(yè)是目前西藏發(fā)展最好的民族手工藝產(chǎn)業(yè)之一。”他說，這與上世紀80年代以來，政策環(huán)境密切相關，市場經(jīng)濟和旅游事業(yè)空前繁榮，社會需求推動了唐卡產(chǎn)業(yè)的復興和發(fā)展。

圖為強巴央金在畫唐卡。強巴央金供圖

一直以來，西藏官方與各地民間藝術(shù)團體和藝人們多方推動，實施了很多有效措施，余友心認為，首先是官方認證各大畫派、不同等級的非遺傳承人，不但把繼承和弘揚各派唐卡傳統(tǒng)技藝落到實處，也調(diào)動了政府和民間力量。

他說，其次是唐卡藝術(shù)人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)漸趨多元化，唐卡藝人的培養(yǎng)主要是師徒、父子傳承。近年來，西藏大學將唐卡藝術(shù)納入現(xiàn)代美術(shù)教學，不同規(guī)模的民辦唐卡藝術(shù)學校也紛紛興起，如西藏唐卡畫院、雪堆白傳統(tǒng)手工藝術(shù)學校、丹巴繞旦唐卡藝術(shù)學校、安多強巴美術(shù)學校等各種民間唐卡藝術(shù)教育機構(gòu)相繼成立。

圖為強巴央金的作品《蓮花生》。強巴央金供圖

在此基礎上，定期舉辦的西藏唐卡藝術(shù)博覽會不但展示了優(yōu)秀唐卡作品，還通過嚴格的技藝競賽，評定不同等級的唐卡畫師，目前評出的一級、二級、三級畫師分別達到32人、48人、67人。他們當中不乏技藝出眾且年輕的畫師。

提及人才培養(yǎng)，余友心表示，勉唐、欽孜、嘎瑪嘎赤、勉薩等主要畫派人才培養(yǎng)都卓有成效。據(jù)統(tǒng)計，西藏專門從事唐卡產(chǎn)業(yè)的藝人約有3000人以上，由此可見，西藏唐卡藝術(shù)的繁榮發(fā)展具有雄厚的人才優(yōu)勢，唐卡產(chǎn)業(yè)做強做大的宏大前景指日可待。

圖為王天文在創(chuàng)作。　趙朗 攝

強巴央金是西藏眾多唐卡從業(yè)者中的少數(shù)女性，她出生在山南市的農(nóng)民家庭。因為喜歡畫畫，初中畢業(yè)后的她便結(jié)緣唐卡，家人專門將她送往拉薩市郊縣的民間培訓機構(gòu)學習，后又拜師唐卡大師丹巴繞旦。

完成唐卡基礎性的學習至少需要7年，今年剛好是她學習唐卡整十年。2018年，她的作品《蓮花生》被收藏在《第四屆中國國際唐卡藝術(shù)節(jié)精品展精選集》。

強巴央金說：“取得這樣的成績很開心，像我一樣的女畫師堅持下來的很少，很感謝家人朋友的支持鼓勵。”

她還說，唐卡繪畫成就了一個農(nóng)村女孩的社會存在感，獨立經(jīng)濟也讓她更自信。

圖為借鑒西藏壁畫風格，王天文創(chuàng)作的《自在觀音》。王天文供圖

與強巴央金身份相同，定居在拉薩的王天文也是位女畫師，不同的是她來自內(nèi)地，并從事唐卡經(jīng)營。2011年，她只身來到拉薩，至今跟隨她的藏族老師克珠嘉措學習唐卡繪畫。

她告訴中新網(wǎng)記者：“學習了兩三年，有很多內(nèi)地朋友找我咨詢唐卡，從那時起，慢慢做起了連接藏族畫師與內(nèi)地藏家的經(jīng)紀人。”

王天文從小學習國畫、油畫，對顏色格外敏感，在遵循造像度量經(jīng)基礎上，通過調(diào)整礦物顏料配色、調(diào)整繪畫元素，找到了自己的唐卡風格與收藏者認同的共鳴點。

如今，王天文已經(jīng)創(chuàng)立了專業(yè)的唐卡團隊，如西藏多數(shù)優(yōu)秀唐卡從業(yè)者一樣，在市場獲得了一席之地，創(chuàng)辦了西藏曼唐藝術(shù)館。

未來，她希望，不僅成為唐卡文化的傳播者，還能致力于西藏文化乃至喜馬拉雅文化傳播。