您的位置:首頁 >新聞 > 文化 >

          揭秘:從上至下從右往左 數(shù)千年來漢字為什么這樣讀?

          漢字最初的行款應(yīng)該是自由的,字序、行序并沒有明確的規(guī)則。目前出土的大量疑似文字的行款方式,如江蘇吳縣澄湖良渚古井出土的黑陶貫耳壺,腹部的4個(gè)字呈橫斜狀排列;而江蘇高郵龍虬發(fā)現(xiàn)的刻文陶片,可以分為兩組,4個(gè)字的那組應(yīng)是豎排。

          不過,這種自由式的行款在面臨字?jǐn)?shù)增多,或是有其他更高功能需求的記錄時(shí),不足就非常明顯,新型的行款必然出現(xiàn)。

          字序?yàn)槭裁磸纳现料?/strong>

          對(duì)新行款真正起關(guān)鍵作用的,應(yīng)是新需求。根據(jù)早期漢字的應(yīng)用情況,我們不難猜測,它就是甲骨文占卜、竹簡記錄等活動(dòng)。所以,能對(duì)行款樣式起主要作用的主要是兩個(gè)方面:一是甲骨和竹簡本身,二是活動(dòng)性質(zhì)的影響。

          第一個(gè)方面的甲骨常被略去,因?yàn)榧坠潜旧韺?duì)字序、行序沒有多少約束;而竹簡常受關(guān)注,學(xué)者們常從持簡習(xí)慣、書寫習(xí)慣等方面入手,認(rèn)定竹簡所起到的決定性作用。然而,對(duì)于自上而下的字序,尤其是單簡書寫時(shí),無論是“方便說”,或是“持簡習(xí)慣說”,都略顯牽強(qiáng)。

          “方便說”認(rèn)為,漢字字形便于豎寫,所用的竹簡宜于豎寫,這是漢字書寫的決定性條件。但事實(shí)上,尚沒有真正講究書寫順序的初期漢字,是無所謂豎寫橫寫的,這時(shí)候的書寫是為字形服務(wù),而非字形為書寫服務(wù)。而就竹簡而言,客觀上也沒有明確的適宜橫寫或豎寫,同樣構(gòu)不成豎寫字序的決定性因素。

          “持簡習(xí)慣說”認(rèn)為,古人應(yīng)是席地而坐,左手持簡,置于胸前,右手執(zhí)筆而書,正是持簡的習(xí)慣性動(dòng)作決定了字序的下行。這個(gè)說法的前提條件是古人必須有豎向持簡的習(xí)慣,而這其實(shí)是很難確定的。正如北京大學(xué)教授李零所說:“我們最容易犯的錯(cuò)誤,不是別的,就是‘以今人之心度古人之腹’。”比如,甲骨是種不易寫也不易刻的“不方便”材料,卻被選為早期一個(gè)重要的書寫載體,可見古人有時(shí)候?qū)鴮懙哪康母鼮橹匾暎奖阈苑炊瞧浯蔚摹?/p>

          這樣,就剩下第二點(diǎn),即活動(dòng)本身。毫無疑問,甲骨占卜活動(dòng)占據(jù)了絕對(duì)的“話語權(quán)”,它具有兩個(gè)先天優(yōu)勢。

          首先,地位優(yōu)勢。“生民之初,必方士為政”,當(dāng)時(shí)以卜問吉兇、占福禍、決猶豫、定嫌疑,無論政治還是生活,占卜可以用來指導(dǎo)一切活動(dòng),擁有不可撼動(dòng)的地位。其次,親緣優(yōu)勢。很多學(xué)者認(rèn)為,漢字的誕生與巫及其活動(dòng)有密切關(guān)聯(lián)。那么,漢字應(yīng)用相關(guān)規(guī)則的制定,很大程度上會(huì)遵循巫相關(guān)活動(dòng)的需求,而甲骨占卜是先民最重要的巫術(shù)活動(dòng)之一。

          如此種種,我們不難發(fā)現(xiàn)甲骨占卜活動(dòng)在行款基本樣式確立中的關(guān)鍵性作用。

          從目前出土的甲骨文內(nèi)容來看,它絕大部分是占卜的結(jié)果,即神意由甲骨兆相表達(dá)出來的文字呈現(xiàn),是一種來自神靈的從天而降的“天垂象”式的昭示。行款自上而下的字序,從形式上正好吻合這個(gè)特點(diǎn)。

          對(duì)于這種“天垂象”式的自上而下,我們還可以找到幾個(gè)輔證:

          其一,骨板上多個(gè)段落閱讀次序的設(shè)定。一個(gè)完整骨板上,如有若干段卜辭,那么這些段落的閱讀是自下而上的,就是從下一段開始,按照次序逐段上讀。這正好切合處于下方的占卜者先問問題,然后逐步往上,高居在上的神靈給予昭示的過程,也與占卜活動(dòng)的性質(zhì)相契合。

          其二,古代天地上下貫通觀念的寫照。如良渚文化中祭祀所用的琮,它外方內(nèi)圓,豎立時(shí)就把方圓串起來,也就是貫通地和天。古代類似這種樣式的祭祀用品,在其他地方也出現(xiàn)過,如廣東東南端的海豐縣,曾發(fā)現(xiàn)與良渚文化相似的玉琮。可見,天地貫通應(yīng)是先民們精神世界里的一種共同觀念,漢字行款自上而下的字序設(shè)定,不也正是這種天地上下貫通觀念的直觀反應(yīng)嗎?

          其三,對(duì)應(yīng)“上達(dá)”“下傳”方式。古代常用火煙作為祭祀“上達(dá)”的媒介,它是自下而上;那么表示“下傳”內(nèi)容的神昭示文字,自然就是自上而下了。

          行序?yàn)槭裁磸挠彝?/strong>

          甲骨占卜活動(dòng)的性質(zhì)決定了行款自上而下的字序,行序呢?

          從甲骨材料出發(fā),它通常可以分為幾個(gè)對(duì)稱區(qū)域,為此我們常看到為對(duì)稱之美而設(shè)定的“下行而左”和“下行而右”兩種方式,也就是說,行序是自由的,可見后來行款常單一地以“下行而左”,即行序“從右至左”為主,決定性因素不在甲骨。

          那是不是竹簡呢?目前我們尚未見到與甲骨文同時(shí)期的竹簡實(shí)物出土,但這并不影響我們討論竹簡在行款基本樣式確立中所起的作用。

          著名漢學(xué)家吉德煒曾提出“貞人備忘筆記”的說法,認(rèn)為商代貞人有用于備忘的筆記,記錄當(dāng)時(shí)的占卜事項(xiàng),等占卜應(yīng)驗(yàn)后,根據(jù)記錄再契刻甲骨。如果確實(shí)存在這種“筆記”,那么采用的書寫工具可能有甲骨、竹簡或帛書。而根據(jù)占卜活動(dòng)的頻繁和竹簡的相對(duì)易寫易得,竹簡應(yīng)是最常用的工具。

          作為輔助的竹簡,將自上而下的字序固定化,而行序相對(duì)靈活。隨著時(shí)間的推移,字序的恒定帶來持簡方式的固定化,最終促使竹簡開發(fā)出最適用自身情況的行序。當(dāng)然,如果吉德煒?biāo)聹y的“筆記”并不存在,根據(jù)甲骨占卜活動(dòng)所具備的天然優(yōu)勢,處于“劣勢”的竹簡應(yīng)該是這樣的狀態(tài)——雖然不具備決定字序的機(jī)會(huì),但還是擁有決定行序的“權(quán)力”。

          對(duì)于竹簡,無論是先寫后編成冊(cè),或是先編成冊(cè)再書寫,從右至左都是比較方便的,對(duì)此,不少學(xué)者已有豐富的論證,下面簡單列舉其中代表性的一二。

          對(duì)于先寫后編成冊(cè)的情況,錢存訓(xùn)先生《書于竹帛》中提到:左手持簡、右手書寫,便于寫好的簡策按順序置于右側(cè),由遠(yuǎn)而近,形成從右到左的習(xí)慣。勞榦先生在此書《后序》中進(jìn)一步詳解:左手書寫,所有空簡放左邊,寫好依據(jù)順序放右邊,形成自右向左的順序,最后裝訂就據(jù)此而來。

          對(duì)于先編后寫的情況,王鳳陽先生認(rèn)為:“原因之一是習(xí)慣勢力的作用;原因之二還是書寫上的方便。”“從右邊寫起可以邊寫邊把卷著的簡攤開,非常自然。如果從左邊寫起,腕下墊起大卷的竹簡,寫起來十分礙事,將編簡攤開,移動(dòng)起來也十分麻煩。”

          據(jù)此,我們發(fā)現(xiàn)從右至左的行序應(yīng)是來自竹簡書寫的作用。

          通過甲骨占卜活動(dòng)和竹簡的配合,甲骨文和竹簡都形成了各自的行款定式:甲骨行款——卜辭類字序自上而下,行序從右至左或從左至右,非卜辭類字序一樣,行序除了虎骨刻辭外,基本采用從右至左;竹簡行款——字序自上而下,行序從右至左。

          在此過程中,字形“不得不”作出一些配合性的調(diào)整,同時(shí)也獲得了一些新的發(fā)展方向:配合性調(diào)整,如“馬”“虎”等寬度較大的字形,為“自上而下”的統(tǒng)一需求,紛紛變得豎立起來,“典”“箕”等左右太寬的字形,把構(gòu)件兩個(gè)“手”下移;新的發(fā)展方向,如更關(guān)注篇章里上下字之間的關(guān)系,而相對(duì)忽略左右字之間的關(guān)系,這成為后來確定字形書寫順序的主要出發(fā)點(diǎn),影響深遠(yuǎn)。

          不過,漢字行款基本樣式的真正確立,應(yīng)是在周代。周代在繼承商代的行款中,如同有意弱化乃至拋棄了甲骨占卜的方式一樣,“商亡以后,骨卜之俗頓衰”,而單純延續(xù)了竹簡行款樣式,統(tǒng)一使用字序自上而下、行序從右至左的行款,極少有例外。自此,被沿用數(shù)千年的漢字行款基本樣式得以完全確立。與漢字相關(guān)的其他內(nèi)容,可以參閱筆者的著作《漢字字形學(xué)新論》。

          最新動(dòng)態(tài)
          相關(guān)文章
          白象默默作出貢獻(xiàn)被扒出 網(wǎng)友:我們一...
          白象食品出圈了 為有社會(huì)責(zé)任感的國貨...
          給力!南京城墻博物館成為中國首個(gè)ICOFO...
          橫店發(fā)放千萬消費(fèi)券促影視業(yè)復(fù)蘇 20余...
          風(fēng)動(dòng)花開 “二十四番花信風(fēng)”有何講究?
          不能只靠情懷“裸泳”!實(shí)體書店“八仙...
          主站蜘蛛池模板: av无码精品一区二区三区四区| 国产一二三区视频| 久久青草免费91线频观看站街| 韩国三级中文字幕hd久久精品| 无码h黄肉3d动漫在线观看| 免费高清理伦片在线观看| 1024视频在线| 日本精品一区二区三本中文| 人体内射精一区二区三区| 青娱乐欧美视频| 日本亚州视频在线八a| 亚洲欧洲国产综合| 香蕉精品高清在线观看视频| 大伊香蕉精品一区视频在线| 久久久一本精品99久久精品88 | 人妻少妇看a偷人无码精品| 3d动漫精品啪啪一区二区中 | 国产成人 亚洲欧洲| 97中文字幕在线| 日本道在线观看| 亚洲日韩中文无码久久| 鲁一鲁中文字幕久久| 小小视频最新免费观看在线| 亚洲国产三级在线观看| 老师小sao货水好多真紧h视频| 夜夜燥天天燥2022| 亚一亚二乱码专区| 波多野结衣乱码中文字幕| 国产婷婷成人久久av免费高清| 91全国探花精品正在播放| 日本三级s电影| 亚洲精品国精品久久99热| 欧美日韩高清性色生活片| 成人看免费一级毛片| 亚洲欧美中文字幕在线网站| 精品人妻系列无码一区二区三区| 国产精品亚洲а∨天堂2021| 中文字幕一区二区三区精华液| 欧美激情第1页| 免费在线观看一区| 老子午夜精品无码|