原標(biāo)題：三大“軟傷”五大“硬傷” 《唐詩三百首》該被拋棄嗎

今人選的唐詩選本數(shù)量不知凡幾，但知名度超過《唐詩三百首》的恐怕一本也沒有。對于這種“市場”的力量，理當(dāng)保持尊重。

近日，光明日報(bào)一篇文章《如何看待有“硬傷”》，引發(fā)了不小的關(guān)注。文章中，有學(xué)者列出《唐詩三百首》存在三大“軟傷”和五大“硬傷”，也讓不少網(wǎng)友恍然大悟：背了這么多年的唐詩，竟然是錯(cuò)的？

這里的《唐詩三百首》，指的是清代蘅塘退士所編的唐詩讀本，也是目前流傳最廣的唐詩選本。《唐詩三百首》有錯(cuò)誤，也并不是才發(fā)現(xiàn)的問題，學(xué)界早有共識(shí)。有些錯(cuò)誤甚至還頗為震撼，比如《登鸛雀樓》的作者是朱斌，而非王之渙。不過，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，典籍有錯(cuò)誤，本身是個(gè)非常常見的現(xiàn)象。

且不說《唐詩三百首》，即便《全唐詩》也有不少錯(cuò)誤。除了唐詩，《宋詞三百首》也疑似有錯(cuò)，比如將馮延巳和歐陽修的詞作弄混。至于其他的經(jīng)史子集，歷代流傳中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不勝枚舉。

現(xiàn)在的問題是，是不是要因?yàn)檫@些硬傷，而“拋棄”《唐詩三百首》？正如前文所述，如果要以“毫無瑕疵”作為標(biāo)準(zhǔn)，大概沒有一個(gè)唐詩選本能夠過關(guān)。要解答這個(gè)問題，需要我們先了解《唐詩三百首》究竟是怎么脫穎而出的。

一定要明確，《唐詩三百首》是大眾化的啟蒙讀物，它有今天的地位，是“市場選擇”的結(jié)果。唐詩選本有很多，今天流傳的唐朝人選唐詩就有十種，而歷朝歷代有名的還有《唐人萬首絕句選》《千家詩》《瀛奎律髓》《唐詩品匯》《唐詩歸》《唐詩別裁集》……《唐詩三百首》正是因?yàn)椤按驍　绷酥T多“同行”，才獲得了最高的知名度。

所以，理解《唐詩三首首》，不能光從學(xué)術(shù)角度，更要從傳播角度去理解。我們不宜輕易拋棄《唐詩三百首》，何況即便拋棄，恐怕也是做不到的。今人選的唐詩選本數(shù)量不知凡幾，但知名度超過《唐詩三百首》的恐怕一本也沒有。對于這種“市場”的力量，理當(dāng)保持尊重。

當(dāng)然，《唐詩三百首》里的“硬傷”流傳多年，恰也說明了學(xué)院研究與大眾知識(shí)的隔閡。這些學(xué)術(shù)討論，相當(dāng)程度沒有進(jìn)入大眾閱讀的視野。或許這也是我們今天文化普及工作應(yīng)該側(cè)重的關(guān)鍵點(diǎn)。而這些討論，其實(shí)也給了我們一個(gè)啟示：那些埋首故紙堆的工作，不是沒有社會(huì)關(guān)注，而是應(yīng)當(dāng)搭建更多平臺(tái)，讓學(xué)術(shù)研究更廣泛地進(jìn)入公共討論。

那么該如何對待《唐詩三百首》？這需要我們做一個(gè)思路的轉(zhuǎn)變。《唐詩三百首》并不完美，對它的解讀不能原樣照搬，需要當(dāng)代學(xué)術(shù)研究作為輔助。出版單位也應(yīng)該有文化自覺的意識(shí)，不妨在今后的出版物上做一些標(biāo)注，前人撰述、后人補(bǔ)訂，這也是對經(jīng)典應(yīng)有的尊重。