一個(gè)世界杜甫詩(shī)集版本的收藏中心

文物收藏是一座博物館的使命所在。1954年，時(shí)任成都市副市長(zhǎng)的李劼人主持文化建設(shè)工作，提出“登門拜訪”的征集思路。在這一思路指導(dǎo)下，于1955年成立的杜甫紀(jì)念館(今成都杜甫草堂博物館)為豐富館藏，曾經(jīng)選派專人到北京、上海等地廣泛搜集有關(guān)杜甫的文物資料，并于1956年、1957年、1981年和1983年先后4次在全國(guó)范圍內(nèi)征集杜甫詩(shī)集。

在搜集歷代刊行的各種杜集版本的過(guò)程中，除了征集購(gòu)買，社會(huì)捐贈(zèng)也是重要途經(jīng)之一。據(jù)悉，幾十年來(lái)，李一氓、賀昌群、白敦仁、鐘樹梁、劉開揚(yáng)等知名學(xué)者、詩(shī)人、教育家曾為草堂代購(gòu)、捐贈(zèng)古籍，例如鎮(zhèn)館之寶——南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩(shī)集》便是李一氓在北京代購(gòu)后寄予草堂。對(duì)此，杜甫草堂還特設(shè)了“水明樓”“學(xué)杜齋”“柿葉樓”等藏書室，專藏文化名人所贈(zèng)古籍，以示敬意。

現(xiàn)如今，杜甫草堂文物收藏工作碩果累累，有杜甫、李白、陸游、黃庭堅(jiān)等唐宋詩(shī)人和經(jīng)史子集等相關(guān)古籍版本兩萬(wàn)余冊(cè)，其中以所藏歷代杜集版本自成體系且獨(dú)具特色，特別是宋、元、明、清、民國(guó)時(shí)期及韓國(guó)、日本等國(guó)的杜集版本達(dá)6000余冊(cè)，無(wú)論在版本種類、數(shù)量還是質(zhì)量上，杜甫草堂已是國(guó)內(nèi)杜集版本館藏最豐富、最集中的地方，可稱得上是世界杜集版本收藏中心。

“海內(nèi)孤本”藏之草堂，尤得其所

本次“冊(cè)府琳瑯——杜甫草堂古籍收藏保護(hù)特展”共分為“情系草堂護(hù)傳統(tǒng)”“萬(wàn)卷藏書承文脈”“凝心聚力守初心”3個(gè)單元，共展出杜甫草堂搜集珍藏的宋至清杜集版本、檔案資料、修復(fù)工具、圖片影像等文獻(xiàn)資料100余件，其中以南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩(shī)集》最為珍貴。

作為鎮(zhèn)館之寶、國(guó)家一級(jí)古籍，《草堂先生杜工部詩(shī)集》由革命家、版本目錄學(xué)家李一氓于1965年8月寄送至成都杜甫草堂珍藏。作為四川人，李一氓始終關(guān)心杜甫草堂的發(fā)展，并一直為其留意與杜詩(shī)相關(guān)的古籍版本和外文杜詩(shī)等相關(guān)文物資料。1964年夏，李一氓忽見(jiàn)《草堂先生杜工部詩(shī)集》于北京中國(guó)書店，遂急代收之。得到此書后，他極為欣喜，對(duì)此書的版本、版式、體例、殘存卷頁(yè)、刊刻年代以及搜集經(jīng)過(guò)等情況都進(jìn)行了詳細(xì)的考證著錄。

據(jù)考證，《草堂先生杜工部詩(shī)集》書中“匡”字、“慎”字缺筆，依缺筆約可斷定為淳熙刊本，同時(shí)根據(jù)其紙質(zhì)字體，約可斷為建陽(yáng)刊本。隨后，李一氓約請(qǐng)當(dāng)時(shí)四川同鄉(xiāng)和北京文化名人在上面題詞，其中朱德題寫：“成都杜甫紀(jì)念館得此書，可為所藏杜詩(shī)帶頭。一九六五年五月十五日。”郭沫若題寫：“草堂先生杜工部詩(shī)集，素所未見(jiàn)，殆是海內(nèi)孤本，雖殘卷，良可珍惜。藏之草堂，尤得其所，可謂草堂先生重歸草堂矣。”這些題詞都指出了此書的珍貴，題詞本身也為此書增色不少，具有重要的文物價(jià)值，讓此書顯得愈發(fā)珍貴。

值得一提的是，這部“存書無(wú)卷首，無(wú)序目可查，不知何人所輯。書體甚奇，雖有編年，不以年次”的古籍，并不見(jiàn)于海內(nèi)外公私目錄著錄。這意味著，《草堂先生杜工部詩(shī)集》是名副其實(shí)的“海內(nèi)孤本”，且其以紙為載體，流傳至今已有800多年，也實(shí)屬難能可貴。

“望聞問(wèn)切”為古籍續(xù)命

冊(cè)府千華，古籍琳瑯。成都杜甫草堂博物館藏書萬(wàn)卷，每一本都?xì)v經(jīng)歲月磨洗，如今能完美呈現(xiàn)在世人眼前，得益于背后無(wú)數(shù)“草堂修復(fù)師”的心血?，F(xiàn)如今，杜甫草堂的文物修復(fù)師共有8位，他們中既有入行35年的“常青樹”，也有剛剛實(shí)習(xí)的“新生芽”，整個(gè)團(tuán)隊(duì)在清幽雅靜的草堂里，用熱愛(ài)與堅(jiān)持傳遞著“擇一事，終一生”的無(wú)悔信念。

接手一冊(cè)古籍，要先進(jìn)行檔案登記、影像留存、對(duì)古籍的病害情況做詳細(xì)的記錄等，隨后會(huì)根據(jù)“病情”制定具有針對(duì)性的修復(fù)方案。

從事書畫裝裱和古籍修復(fù)已有20多年的歐萍回憶，自己修過(guò)的最棘手的一函古籍當(dāng)屬《安縣志》。“最開始拿到手的時(shí)候，可以用‘碎渣’來(lái)形容。我自己一點(diǎn)點(diǎn)地揭開，再逐一編號(hào)，然后按順序依次拼好，僅僅是修第一葉就用了20多天。”歐萍介紹，“善本與普本，蟲蛀與絮化等概念均有區(qū)分，不同問(wèn)題不同保護(hù)修復(fù)方式方法，都需要我們‘望聞問(wèn)切，對(duì)癥下藥’。”

就技藝而言，古籍修復(fù)作為一門沿襲了千百年的手藝，沒(méi)有捷徑可走。據(jù)了解，修復(fù)工作中比較難的一道工序是“揭裱”，修復(fù)師要用雙手輕輕地揭去已經(jīng)破敗不堪的古畫原裝裱層，揭裱完成后的古畫僅余薄若蟬翼的“畫心”，像絲綢一般柔軟脆弱。這一過(guò)程往往要花去幾個(gè)小時(shí)，中間不能有任何停頓，稍有閃失就可能損毀原作。在旁人看來(lái)，可謂如履薄冰、步步驚心。“這其實(shí)是一項(xiàng)比較枯燥的工作，必須要靜下心來(lái)。”入行9年的宋鑫表示，截至目前，他們所經(jīng)手保護(hù)修復(fù)的古籍只是冰山一角，這是一份需要修復(fù)師不斷學(xué)習(xí)并始終保持審慎態(tài)度的工作。

一冊(cè)古籍?dāng)[在人前，或許觀眾只能看到泛黃的暈?zāi)淖?，但在背后是一群人的?jiān)守，是一個(gè)行業(yè)的傳承。在成都杜甫草堂博物館，恒溫恒濕、實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)的標(biāo)準(zhǔn)化庫(kù)房，集古籍修復(fù)室、書畫修復(fù)室、修復(fù)材料室、分析檢測(cè)室和文物拍攝室于一體的文物保護(hù)修復(fù)中心，加上一群積極向上、辛勤堅(jiān)守的文保修復(fù)工作者堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的古籍保護(hù)總體方針，讓夯實(shí)古籍保護(hù)基礎(chǔ)工作獲得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。

“展覽以‘古籍’為視角，展示了60余年以來(lái)杜甫草堂古籍收藏與保護(hù)工作的努力與成效。”成都杜甫草堂博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，未來(lái)，杜甫草堂將積極探索數(shù)字化保護(hù)、善本再造等古籍保護(hù)新模式，有計(jì)劃地拍攝古籍版本介紹及保護(hù)修復(fù)工作紀(jì)錄片，在提高公眾古籍保護(hù)意識(shí)的同時(shí)，讓古籍能真正“活”過(guò)來(lái)。

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