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          談談四兇神:梟、傷、殺、劫

          八字命理中,梟印(偏印)、傷官、七殺(偏官)、劫財通常被視為四大兇神。

          四大兇神為兇時,對命局的破壞力極強。四大兇神如果能被制化,為日主所用,則會對命局起到正面作用。這種正面作用甚至比正印、食神、正官、正財四大吉神的作用還要大。故,兇神有制的命主往往會取得更大成就。


          (資料圖片)

          梟印(偏印)為郁神,有制為偏印,無制為梟印。梟印(偏印)生日主,并與日主同性、即陰見陰,陽見陽。

          梟印本性,心地陰毒,刻薄冷酷,自私自利,孤僻怪異,行事無常。克食神,奪福祿,即梟印奪食。若不見食神,則為偏印。

          為用,命主擁有敏銳的觀察力、分析力、感受力、理解力,喜創造,好學藝,擅長怪招奇術,行事老練,喜怒不形于色。為忌、無制,命主缺乏人性,耐性不足,多學少成,標新立異、與世俗格格不入,六親緣薄。

          古人稱梟印(偏印)為狠毒的后媽。很多梟印(偏印)為忌并無制的人都有些問題。這類人常常老謀深算,喜歡偽裝。表面看起來善良,實則內心陰暗毒辣。

          日主身弱,喜印生身。若官殺力強,則更需印來泄官殺之氣而生身。如果身弱食傷重,也需要印來生身。身弱用印時,用梟印(偏印)更佳。

          日主身強,財官力薄,印會進一步泄耗財官之力。若是身強食傷輕,印多會挫敗食傷,食傷就無法泄秀。對于身強日主,印旺尤其梟印(偏印)旺,危害尤甚。因為梟印(偏印)太極端,所謂“愛之欲其生,恨之欲其死”,常常不知進退。

          傷官是狂神,狂傲自大。傷官為日主所生,與日主性不同,即陽見陰,陰見陽。

          傷官,心性叛逆,桀驁不馴,目無法紀,不服管束,無法無天。因為傷官會克制正官,正官是吉神,能管束自身,被傷官所傷,則日主失去管束,敢于犯上,得理不饒人,是規矩的破壞者。

          為用,命主非常聰明有個性,創造力強,才華橫溢,勇敢善辯。為忌、無制,命主肚量小,容易記仇,損人利己,好管閑事,所以官司(是非)、口舌不斷。

          日主身強,財官無氣,最喜傷食。若身強財弱,可用傷食泄身生財。若是官殺重而身輕,日主處處受制,喜傷食來制官殺以存身。對于身強喜泄秀的日主,傷官泄秀之力遠大于食神,因為傷官之氣壯而歷,多謀善詐,為達目的不擇手段,泄得更徹底。

          倘若日主身弱,則自顧不暇,自然就怕傷食來盜泄其氣了。財旺身弱,不宜傷食。但日主身強,官殺輕,也不喜傷食。傷食破官殺,喪失了貴氣。

          七殺(偏官)是病神,有制為偏官,無制為七殺。七殺(偏官)克日主,并與日主同性,即陰見陰,陽見陽。

          七殺(偏官),性情剛烈,其氣暴戾,最具破壞性。七殺(偏官)代表權威、勢力、敵對。

          為用,命主伶俐,為人有志氣,富有進取心,有魄力,執行力強,有正義感和俠義精神,見義勇為,抑強扶弱,勇于突破惡劣環境,開創新機。

          為忌、無制,命主溜須拍馬,報復心強,兇狠好斗,過于偏激,魯莽沖動,易樹敵,易跟人反目成仇,災難較多,容易受傷。故,古人稱七殺為猛虎。

          日主身強,喜七殺;日主身強印輕,更喜七殺;日主身強財重,也喜七殺耗財生印;身強往往劫重,七殺剛好可以發揮它制劫的作用。

          日主身弱,大多是怕見七殺的。因為七殺攻身會使日主能量更弱。所以論命時,見到七殺,一般要先行處理,這就是所謂“有殺先論殺,無殺方論用”。

          劫財是騙神。劫財,同日主,與日主性不同,即陽見陰,陰見陽。

          劫財之性惡而雜。通常,有刃(羊刃)的地支都藏有日主的劫財。所以,劫財和刃(羊刃)是兇神。同理,有祿(祿神)的,地支藏有日干的比肩,比肩和祿(祿神)是吉神。因為祿(祿神)雖旺但恰到好處,性較平和;刃(羊刃)則是旺到極致,瞬息之間將轉衰敗,故其性剛暴,其氣如刀刃般鋒利,這就頗具險象了。

          為何劫財為騙神?因劫財強勢霸道,好投機取巧,嚴重的則坑蒙拐騙。

          為用,命主重義輕財,心思敏捷,個性強而突出,情商高,易叫人刮目相看,口才很好,可活躍氣氛,易得朋友。

          為忌、無制,命主脾氣執拗,蠻不講理,浮而不實,嫉妒心強,不講信用,貪小便宜,好酒好賭,花言巧語,不辦實事兒,易有勇無謀。

          日主身弱,喜劫幫身。相對比和祿(祿神),劫和刃(羊刃)的力量更盛。日主身強,不喜比劫。此時,劫和刃(羊刃)之害甚于比和祿(祿神)。倘若身強財弱,遇劫和刃(羊刃),分財奪財,一掃而盡,其害尤烈。

          在古代論命中,梟印(偏印)、傷、七殺(偏官)、劫財被看作四大兇神。而正印、食神、正官、正財則為四大吉神。但是現在我們要辯證看待,千萬不能一看到這四位兇神出現就認為不好。因為,論命講究陰陽平衡,制化得宜。所以,就有了四大兇神的逆用之說。逆用即控制性使用,也就是說四大兇神有制,我們可以靈活運用四大兇神吉的一面。

          一切皆為我所用。即使鋒利的刀劍,若能管制好,也是可以為日主所用的。兇神得用,比吉神發揮的正面力量更大。

          比如,七殺(偏官)為用之人可能在社會上成就一番事業,闖出一片天地。七殺(偏官)不得用之人,或許會走向歧途,成為黑社會頭頭。

          為何會分黑白兩道?如果說四吉神代表了社會積極美好的一面,即主流社會。那么四兇神則代表了社會消極陰暗的那面,即非主流社會。所以,兇神無制的人極易被邊緣化,成為被主流社會排擠的人。

          當一個人長期被社會歧視、打壓、侵犯和傷害時,就會產生偏激心性,極端心理。他們要么破罐子破摔,從此一蹶不振,長期的壓抑讓他們急需一個發泄的出口,就會報復社會,走上違法犯罪道路;要么就忍辱負重,奮發圖強,迎難而上,接受命運的考驗,逆襲成為社會的掌權者。

          所以,八字中兇神得用的人,最能忍耐,最能吃苦,最善于察言觀色,最懂得迎合權貴,最能適應環境,審時度勢。這類人往往爆發力十足,容易獲得比吉神為用的人更高的成就,也會有更大的格局。古人云:聰明不過傷官,伶俐不過七殺。

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