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          老北京“兔兒爺”兔年受熱捧,老手藝人制作近千只不夠賣

          老北京“兔兒爺”兔年受熱捧,老手藝人制作近千只不夠賣

          兔年春節(jié)的兔兒爺實(shí)在太受歡迎了,按“老禮兒”本該是中秋請(qǐng)回家的吉祥物,臘月就被提前接到家了。


          (相關(guān)資料圖)

          除夕前夕,北京泥彩塑第五代傳承人張忠強(qiáng)把20多只兔兒爺帶到了前門大柵欄的非遺文化展上,他也只剩這些非賣品了,年前為過(guò)節(jié)準(zhǔn)備的近千只兔兒爺,在除夕前已經(jīng)全部售罄。兔年到了,專門找張忠強(qiáng)買兔兒爺?shù)娜撕芏?,“最多的時(shí)候,上百只兔兒爺一天內(nèi)就被人請(qǐng)走了”。

          “請(qǐng)兔兒爺就是請(qǐng)平安,送兔兒爺就是送吉祥,還有玉兔治病消災(zāi)的傳說(shuō)。”而這些年來(lái),兔兒爺已不僅是中秋節(jié)的節(jié)日民俗品,更成了北京的一個(gè)文化符號(hào)。張忠強(qiáng)說(shuō),自己最高興的是看到很多年輕人接受老手藝制作出的兔兒爺,這是文化的傳承。

          翻閱大量資料,精心設(shè)計(jì)癸卯兔年兔兒爺

          左手握著兔兒爺,右手用毛筆在兔兒爺上寫(xiě)了一個(gè)金燦燦的“福”字,為癸卯兔年量身定制的一款“連年有魚(yú)”兔兒爺就算完成了。

          “左邊這條鯉魚(yú)已經(jīng)躍出水面,盡管它遇到許多困難,仍然努力躍過(guò)龍門;右邊這棵桂花樹(shù)生在廣寒宮,樹(shù)下就是搗藥的玉兔。小兔子活潑可愛(ài),桂花樹(shù)生生不息,代表著我們能在癸卯兔年里過(guò)上更好的生活?!睆堉覐?qiáng)捧著一只“連年有魚(yú)”兔兒爺,介紹每一個(gè)元素背后的寓意。為了設(shè)計(jì)好這款“連年有魚(yú)”,張忠強(qiáng)翻閱了大量資料。

          兔兒爺是北京泥彩塑傳統(tǒng)手工藝的其中一種,也是北京地區(qū)特色的民俗吉祥玩具?!澳樀吧蠜](méi)有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫(huà)了一條細(xì)線,紅的,上了油;兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)白耳朵上淡淡地描著點(diǎn)淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子”,這是京派作家老舍代表作《四世同堂》中對(duì)兔兒爺?shù)拿枋?,很多人知道兔兒爺也是從這段話開(kāi)始的。

          張忠強(qiáng)表示,隨著越來(lái)越多的人的認(rèn)可與喜愛(ài),如今兔兒爺不再僅是中秋節(jié)的節(jié)日民俗商品,更成了北京的一個(gè)文化符號(hào),寓意健康、平安。

          小店十幾平方米,每天被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)

          張忠強(qiáng)在楊梅竹斜街和琉璃廠經(jīng)營(yíng)著兩家“老北京兔兒爺”店。店面不大,但大大小小、形態(tài)各異的兔兒爺琳瑯滿目,店里的兔兒爺采用傳統(tǒng)的制作工藝,保持著過(guò)去兔兒爺?shù)奈兜?。春?jié)前一個(gè)月,就開(kāi)始有人陸續(xù)找到張忠強(qiáng),想要請(qǐng)一只兔兒爺回家過(guò)年,十幾平方米的小店,每天都被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。

          1月20日,張忠強(qiáng)帶著兔兒爺參加一場(chǎng)非遺文化展,兔兒爺愛(ài)好者還追到了展覽現(xiàn)場(chǎng)?!耙郧按汗?jié)也有人買兔兒爺,但沒(méi)有今年這么多,兔年到了,兔兒爺也跟著火了。一天最多能賣到一百多只?!睅滋烨?,張忠強(qiáng)為春節(jié)準(zhǔn)備的近千只兔兒爺就已經(jīng)賣光了,后來(lái)再找他買兔兒爺?shù)模蠖嗫帐侄鴼w,但也有格外誠(chéng)懇的,會(huì)將自己請(qǐng)只兔兒爺?shù)木売涉告傅纴?lái),實(shí)在難以拒絕的,他便只好把工作室里的“自留款”拿出來(lái)。

          兔兒爺是北京彩塑的一種,已有400多年歷史,原型是封神演義中的長(zhǎng)耳定光仙,兔首人身,身穿金甲,或著官服,背插小旗,憨態(tài)可掬,又不失威嚴(yán)。張忠強(qiáng)在賣兔兒爺?shù)耐瑫r(shí),會(huì)耐心地為每一位慕名而來(lái)的消費(fèi)者講解這背后的傳統(tǒng)和文化。

          在他看來(lái),兔兒爺身份的轉(zhuǎn)變,也代表著傳統(tǒng)文化的回歸。古老的民間文化受到消費(fèi)者的認(rèn)可,大家愿意來(lái)買兔兒爺,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

          年輕人認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化,“比賣出兔兒爺更讓我開(kāi)心”

          先制泥,再制坯,最后彩繪……張忠強(qiáng)說(shuō),兔兒爺?shù)闹谱髁鞒滩⒉粡?fù)雜,但每個(gè)環(huán)節(jié)的講究都不少。就拿制泥來(lái)說(shuō),要在泥土中混合一定比例的棉花。至于棉花占比多少、黏性達(dá)到什么樣的狀態(tài)最合適,就靠手藝人的手和眼對(duì)泥料狀態(tài)的感知了。

          在傳統(tǒng)兔兒爺形象的基礎(chǔ)上,張忠強(qiáng)也在融入一些創(chuàng)新元素。他說(shuō),近幾年國(guó)潮快速崛起,年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同逐漸提升,兔兒爺也受到年輕人的喜愛(ài)。1月20日展覽現(xiàn)場(chǎng),便有一位專門從亦莊趕來(lái)的年輕顧客,想趕在春節(jié)買只兔兒爺送朋友。“我一直都很喜歡兔兒爺,家里擺了不少?!?/p>

          當(dāng)天,張忠強(qiáng)帶到現(xiàn)場(chǎng)20多只兔兒爺,其中還有幾只定制款。在他看來(lái),越來(lái)越多年輕人開(kāi)始認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化,覺(jué)得這很時(shí)尚,并從中感受到自信和力量?!斑@是比賣出多少兔兒爺都更讓我開(kāi)心的事情。”張忠強(qiáng)說(shuō)。

          新京報(bào)記者 曹晶瑞

          關(guān)鍵詞: 連年有魚(yú) 四世同堂
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