民俗文化，泛指一個國家、民族、地區的民眾所創造、共享、傳承的風俗文化的統稱。作為一種群眾智慧的結晶，干百年來，不同朝代、不同階層、不同群體都極其注重對其進行調查、收集、整理、描述、分析和論證，以期探求其發展傳承與社會功能，從而塑造民眾品格，增強價值認同，凝聚民族精神，振興一方水土。

沛縣，作為漢文化發源地，歷史文化博大精深，民俗文化蘊藏豐厚。民間趣事、節令歲守、傳統武術、婚喪嫁娶等等……。然而，隨著歲月的流逝，推機的轟鳴，城鄉的變遷……諸多的民俗文化已漸行漸遠，其消逝之快令我們始料未及。丁輝先生長期致力于漢文化的深入研究，善于發現和挖掘幾盡失傳的漢文化傳統藝術，更善于用其特殊的筆墨將家鄉的風土人情以長卷的形式展示在世人面前。他說：“要是不把老沛縣的那些古古今今、方方面面、角角落落畫了留存下來，就對不起生我養我的家鄉和土地。”他的創作初衷是：“我創作民俗長卷，不為名利，只為盡責，引起共鳴，通過拋磚引玉，給大家留住兒時的記憶，留住曾經的家園情結和古沛印象。”

丁輝，字入木，江蘇沛縣安國鎮前丁莊人。沛縣美術家協會名譽主席。現為江蘇省美術家協會會員，江蘇省漫畫協會理事，中國書畫院書畫藝術研究會會員、高級院士，沛縣民俗畫院院長，江蘇華恒昌集團書畫傳播中心特聘專職書畫家。上個世紀八十年代初，他的漫畫作品先后在國家級、省部級刊物發表1500余幅。2000年開始國畫創作，20余次榮獲相關獎項。其中《中國歷代蓋世英雄》、《一群小腳探深山》等獲江蘇省五星工程銀獎;《西部凈土》、《蘇公登云龍山》等獲徐州市書畫大賽金獎。2003年開始進行長卷創作，內容涉及人物走獸、山石樹木、刀叉劍戟等多個領域。其中《中國歷代武人圖》長卷共繪成300卷，長3500米，從盤古開天地，到清未霍元甲，中華史書上有名有姓的武人一個不落，全入長卷作品中。另創作《泰山松》、《曲阜柏》、《皖南印象》、《蛇的王國》、《千狗圖》等長卷若干。

《沛縣民俗畫卷》集中反映了沛縣及其周邊地區的風俗習慣和民俗事象，共涉及十二個方面的內容：民間童年趣事、民間節令歲守、民間五花八門、民間文化娛樂、民間傳統技藝、民間婚慶喜事、民間喪葬事宜、民間武術器械、民間狩獵捕捉、民間封建迷信、民間生產生活用品、清末民初沛縣風俗。作品400余幅，全長260余米。

千百年來，古沛大地的先民在漢文化這塊肥沃的土地上勞動、生息、繁衍，創造出的民俗文化燦若繁星，在中華民族發展史上更是占有極其重要的地位。生于此，長于此，豐富的兒時記憶和人生經歷使丁輝先生對民俗文化情有獨鐘。成為職業畫家后，他雖從事過漫畫、人物、山水的創作，但畫來畫去，不由自主地，還是畫回到老沛縣。在他的心中，“老沛縣”才是他藝術創作永恒的主題。“世界那么大，只有沛縣才是漢之源，即使有人畫民俗長卷，也沒有這么系列、這么完整、這么精細。沛縣的民俗文化是獨一無二，舉世無雙的。”因此，《沛縣民俗畫卷》這部帶有感情色彩的長卷既不是地圖陳列，也不是微縮攝影，而是將時間背景放在古沛大地千百年來的農村市井中，以情憶之、以意寫之、以神韻之。

2005年12月22日，國務院發布《國務院關于加強文化遺產保護工作的通知》，要求進一步加強文化遺產保護工作。其中一項重要舉措就是：決定從2006年起，每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產日”。充分說明了文化遺產對于國家、民族興旺發達的重要性，文化遺產保護工作的迫切性，文化遺產搶救、保護、傳承、開發的艱巨性和長期性，推動全民參與文化遺產保護的必要性。

保護文化遺產,傳承沛縣文明。用錄音、錄像、出書……等現代文化形式，把民俗文化記錄并保存下來，既可供觀賞，也可供研究人員查閱資料，這是一種傳承方式;培養非物質文化傳經承接班人，鼓勵年輕人繼承非物質文化遺產的研究、保護，使非物質文化后繼有人，并使其優秀部分發揚光大，這也是一種傳承方式。總之，保護、挖整、搶救、宣傳、申報、弘揚沛縣民俗文化遺產，使其成為一張讓沛縣走向世界、讓世界了解沛縣的一張亮麗的名片，任務艱辛而光榮，這既需要我們更多的藝術家們契而不舍、矢志不渝地學習、研究、整理和挖掘，更需要相關部門乃至全社會搖旗吶喊，本著保護為主，搶救第一、合理利用、加強管理的原則，讓沛縣民俗文化遺產唱響全國，唱向世界，并充分利用這一得天獨厚的文化資源，促進文化產業和旅游經濟的相互融合、相互促進和相互發展。

為更加系統地、全面地表現古沛大地上的風土人情、文化生活和城鄉風貌。丁輝先生說，他還有很多工作要做，并計劃把“老沛縣”制作成系列畫集及互聯網展示長廊，把一部更加完整、更加鮮活的沛縣民俗畫卷留給后來人!