民族歌劇《松毛嶺之戀》作為全國(guó)優(yōu)秀民族歌劇展演作品，前天和昨天在保利劇院亮相。很多觀眾流著淚看完了這部歌劇，為閩西蘇區(qū)人民對(duì)革命信仰的堅(jiān)守所感動(dòng)。相比在第三屆中國(guó)歌劇節(jié)上的演出，此次經(jīng)過(guò)修改的版本故事更為流暢，情節(jié)也更為合理。福建省歌舞劇院院長(zhǎng)、男中音歌唱家孫礫告訴北京青年報(bào)記者：“這有賴于導(dǎo)演靳苗苗的努力，雖然她過(guò)去是舞蹈編導(dǎo)，但進(jìn)入歌劇后，她全身心投入，在福建一扎就是半年多，這在業(yè)界導(dǎo)演中是不多見(jiàn)的。同時(shí)，她尊重歌劇藝術(shù)，尊重歌劇專(zhuān)家的意見(jiàn)，在有限的空間將舞蹈思維運(yùn)用到歌劇中。”

《松毛嶺之戀》講述福建老區(qū)人民在送走自己丈夫和兄弟參加紅軍后，對(duì)革命堅(jiān)韌不舍的精神，阿妹三十年堅(jiān)守等待當(dāng)紅軍的丈夫阿根歸來(lái)的故事。由于國(guó)內(nèi)真正的歌劇導(dǎo)演匱乏，福建省歌舞劇院另辟蹊徑，請(qǐng)來(lái)了舞蹈學(xué)院的導(dǎo)演靳苗苗。靳苗苗在接受北青報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我爸爸是搞舞蹈的，小時(shí)候我老在團(tuán)里面看他們演出，包括總看郭蘭英老師的演出。搞上舞蹈以后，我的作品偏戲劇性，我的老師明文軍希望我嘗試一把歌劇導(dǎo)演，他給了我一定的啟發(fā)。歌劇首先是音樂(lè)，我們舞蹈也首先要有音樂(lè)的解釋。這兩者有相通之處。”

說(shuō)到接手導(dǎo)演《松毛嶺之戀》，靳苗苗說(shuō)：“以前看歌劇總覺(jué)得一板一眼，而我覺(jué)得這部歌劇完全可以把舞蹈的思維融進(jìn)去，因?yàn)楦鑴∫部梢栽?shī)化地表達(dá)。歌劇與舞蹈是有一種思維上的關(guān)聯(lián)的。”排演中讓靳苗苗最為感動(dòng)的是老區(qū)人民的那種對(duì)信仰的堅(jiān)守，“我們?nèi)ラ}西地區(qū)采風(fēng)的時(shí)候，一個(gè)村里基本上都是紅軍的后代，有的家庭數(shù)人為革命犧牲。這些老百姓，他們?yōu)橛H人的付出與他們的淳樸本性很讓我震撼。我去到賴阿妹的家，阿妹的兒子和女兒思紅思軍還都健在，老人很內(nèi)斂，接待我都是很平平淡淡的，沒(méi)有刻意的表達(dá)。我請(qǐng)思軍講講他的媽媽?zhuān)戳丝次遥缓缶驼f(shuō)了一句話：‘我媽媽是一個(gè)太不容易的人。’當(dāng)時(shí)我的眼淚就嘩地流下來(lái)。這一句話我特別受不了，之前聽(tīng)過(guò)一點(diǎn)故事，他那么一說(shuō)卻很淡然。其實(shí)，當(dāng)年村里也有人欺負(fù)兩個(gè)孩子，但他媽媽不讓他們還嘴，不要解釋?zhuān)蛯W(xué)會(huì)忍，學(xué)會(huì)做自己的事。”

作為舞蹈編導(dǎo)排演歌劇，其實(shí)還是有困難的。靳苗苗告訴北青報(bào)記者：“最開(kāi)始我希望他們像舞蹈那樣展示美，但是我發(fā)現(xiàn)歌劇有歌劇的表達(dá)方式，特別是肢體語(yǔ)言，如果按舞蹈表演就很假。于是，我就在發(fā)揮每個(gè)演員的潛力上下功夫，找到他們最舒服的表達(dá)方式。因?yàn)槔蠀^(qū)人民都很樸實(shí)，不需要過(guò)多的肢體語(yǔ)言。”

第三屆中國(guó)歌劇節(jié)以后，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)《松毛嶺之戀》又進(jìn)行了一次修改，特別是在處理阿根犧牲和思軍出生的環(huán)節(jié)上，原來(lái)很寫(xiě)實(shí)，而現(xiàn)在表現(xiàn)得更有詩(shī)意。靳苗苗說(shuō)：“這個(gè)地方我不再糾結(jié)，而是用舞蹈的思維解決過(guò)去沒(méi)有解決的問(wèn)題。”問(wèn)到《松毛嶺之戀》在參加全國(guó)優(yōu)秀民族歌劇展演后是否還會(huì)再改?靳苗苗說(shuō)：“我認(rèn)為藝術(shù)沒(méi)有止境，我會(huì)一直進(jìn)行修改，這也許就是我對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守。老區(qū)人民的堅(jiān)守為了信仰，而我也是為了藝術(shù)信仰而堅(jiān)守。”文/本報(bào)記者 倫兵